El género del consumo en la sociedad de consumo. El consumo como modelo civilizatorio ha fabricado, para lograr su implantación en la vida cotidiana, un nuevo tipo de mujeres: las consumidoras.
También les queda no decir amén, no dejar que les maten el amor, recuperar el habla y la utopía, ser jóvenes sin prisa y con memoria, situarse en una historia que es la suya, no convertirse en viejos prematuros. Mario Benedetti. Desde esta percepción, por un lado, se cae en la seducción por los jóvenes al divinizarlos y convertirlos en producto de consumo; por otro, se les estigmatiza al percibirlos con valores quebrantados atribuyéndoles el aumento de la droga, la violencia y la delincuencia. Son éstas, las narrativas instituidas que dejan fuera a las narrativas construidas por los jóvenes sobre sí mismos, es decir, a las narrativas instituyentes. Por nuestra parte preferimos enfocar y entender la condición juvenil a partir de la propia perspectiva del actor, en este caso el de los jóvenes Dark. Al aproximarnos a la condición juvenil por medio de la narración nos encontramos con dos tipos de narrativas: las instituidas y las instituyentes, las primeras se refieren a la manera en que los jóvenes son ubicados en las narrativas de identidad, habitualmente definidos en oposición a los adultos, las segundas son aquellas en las que se considera la manera en que los jóvenes construyen sus propias narrativas sobre sí mismos y por ende su identidad, dentro de las redes de relación con los adultos y con otros jóvenes. Las narrativas instituyentes fueron nuestra guía debido a que las personas al narrar sobre sí mismas asumen una posición como protagonistas de su historia, echando a andar los deseos, los sentires, los sueños, las acciones. Al investigar acerca del movimiento cultural Dark oscuro nos encontramos con diferentes modalidades discursivas que le dan una categoría de identidad muy marcada y tienden a desvirtuarlo.
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